Άνταμ Σμιθ
Αυτολεξεί Μετάφραση
"Δεν οφείλουμε το δείπνο μας στην καλοσύνη του χασάπη, του ζυθοποιού ή του φούρναρη, αλλά στο ενδιαφέρον τους για το ίδιον όφελος."
Σύντομη Ελεύθερη Μετάφραση
"Το ψωμί στο τραπέζι μας δεν είναι δώρο καλοσύνης. Είναι προϊόν του συμφέροντος. Η κοινωνία κινείται από την ανάγκη, όχι την αλληλεγγύη."
Πλήρης Ελεύθερη Μετάφραση
"Όχι από καλοσύνη, αλλά από αγάπη για τη δουλειά τους (και τα λεφτά τους!) έχουμε φαγητό στο τραπέζι μας."
Disclaimer: Τα κείμενα αποτελούν ατομικές μεταφράσεις προσπαθώντας να αποδώσουν πλήρως το νόημα του πρωτότυπου κειμένου. Η σελίδα έχει επιμορφωτικό/ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Τα πνευματικά δικαιώματα των πρωτότυπων κειμένων ανήκουν στους δημιουργούς τους. Η χρήση αποσπασμάτων γίνεται στα πλαίσια του δικαιώματος παράθεσης (Fair Use).
Βιογραφικά Στοιχεία
Γεννήθηκε το 1723 και πέθανε το 1790.
Ο Άνταμ Σμιθ ήταν Σκωτσέζος φιλόσοφος και οικονομολόγος, θεμελιωτής της κλασικής οικονομικής θεωρίας και εξέχουσα μορφή του Σκωτικού Διαφωτισμού. Με το έργο “Ο Πλούτος των Εθνών” εισήγαγε την έννοια της “αόρατης χειρός”, υποστηρίζοντας ότι η ατομική επιδίωξη συμφέροντος μπορεί να οδηγήσει στην ευημερία της κοινωνίας. Στο προγενέστερο έργο του “Θεωρία των Ηθικών Συναισθημάτων” ανέλυσε τη σημασία της ενσυναίσθησης και του ηθικού αισθήματος για τη συνοχή της κοινωνίας. Πίστευε ότι η ελευθερία, η αυτονομία και η ηθική κρίση αποτελούν βάσεις του κοινωνικού ορθολογισμού. Η σκέψη του δεν περιορίστηκε στην οικονομία αλλά ενσωμάτωσε φιλοσοφικές και κοινωνικές παραμέτρους, δημιουργώντας μια σύνθεση που παραμένει επίκαιρη. Ο Σμιθ άφησε πίσω του πνευματική κληρονομιά που εμπνέει την οικονομική επιστήμη και τον φιλελευθερισμό.
Ο Άνταμ Σμιθ ήταν Σκωτσέζος φιλόσοφος και οικονομολόγος, θεμελιωτής της κλασικής οικονομικής θεωρίας και εξέχουσα μορφή του Σκωτικού Διαφωτισμού. Με το έργο “Ο Πλούτος των Εθνών” εισήγαγε την έννοια της “αόρατης χειρός”, υποστηρίζοντας ότι η ατομική επιδίωξη συμφέροντος μπορεί να οδηγήσει στην ευημερία της κοινωνίας. Στο προγενέστερο έργο του “Θεωρία των Ηθικών Συναισθημάτων” ανέλυσε τη σημασία της ενσυναίσθησης και του ηθικού αισθήματος για τη συνοχή της κοινωνίας. Πίστευε ότι η ελευθερία, η αυτονομία και η ηθική κρίση αποτελούν βάσεις του κοινωνικού ορθολογισμού. Η σκέψη του δεν περιορίστηκε στην οικονομία αλλά ενσωμάτωσε φιλοσοφικές και κοινωνικές παραμέτρους, δημιουργώντας μια σύνθεση που παραμένει επίκαιρη. Ο Σμιθ άφησε πίσω του πνευματική κληρονομιά που εμπνέει την οικονομική επιστήμη και τον φιλελευθερισμό.