Ζαν Μποντριγιάρ
Αυτολεξεί Μετάφραση
"Το τέλος της ιστορίας είναι, αλίμονο, επίσης το τέλος των σκουπιδοτενεκέδων της ιστορίας. Δεν υπάρχουν πλέον σκουπιδοτενεκέδες για την απόρριψη παλιών ιδεολογιών, παλιών καθεστώτων, παλιών αξιών. Πού θα πετάξουμε τον Μαρξισμό, ο οποίος στην πραγματικότητα εφηύρε τους σκουπιδοτενεκέδες της ιστορίας. (Ωστόσο, υπάρχει κάποια δικαιοσύνη εδώ, δεδομένου ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι που τους εφηύραν έχουν πέσει μέσα.) Συμπέρασμα: αν δεν υπάρχουν πλέον σκουπιδοτενεκέδες της ιστορίας, αυτό συμβαίνει επειδή η ίδια η Ιστορία έχει γίνει σκουπιδοτενεκές. Έχει γίνει ο δικός της σκουπιδοτενεκές, ακριβώς όπως ο ίδιος ο πλανήτης γίνεται ο δικός του σκουπιδοτενεκές."
Σύντομη Ελεύθερη Μετάφραση
"Η ιστορία, ένας ατέρμονος κύκλος γέννησης και θανάτου. Οι ιδεολογίες έρχονται και παρέρχονται, τα καθεστώτα ανεβαίνουν και πέφτουν, οι αξίες αλλάζουν. Ας μην προσκολληθούμε στο παρελθόν."
Πλήρης Ελεύθερη Μετάφραση
"Η ιστορία, ένας ατέρμονος κύκλος γέννησης και θανάτου. Οι ιδεολογίες έρχονται και παρέρχονται, τα καθεστώτα ανεβαίνουν και πέφτουν, οι αξίες αλλάζουν. Ας μην προσκολληθούμε στο παρελθόν, ας ζήσουμε στο παρόν, ας δημιουργήσουμε ένα μέλλον καλύτερο για όλους!"
Disclaimer: Τα κείμενα αποτελούν ατομικές μεταφράσεις προσπαθώντας να αποδώσουν πλήρως το νόημα του πρωτότυπου κειμένου. Η σελίδα έχει επιμορφωτικό/ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Τα πνευματικά δικαιώματα των πρωτότυπων κειμένων ανήκουν στους δημιουργούς τους. Η χρήση αποσπασμάτων γίνεται στα πλαίσια του δικαιώματος παράθεσης (Fair Use).
Βιογραφικά Στοιχεία
Ο Ζαν Μποντριγιάρ γεννήθηκε στις 27 Ιουλίου 1929 στη Ρεμς της Γαλλίας και πέθανε στις 6 Μαρτίου 2007 στο Παρίσι. Υπήρξε Γάλλος φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και θεωρητικός του μεταμοντέρνου, γνωστός για τις έννοιες της υπερπραγματικότητας και της προσομοίωσης. Στο έργο του Simulacra and Simulation (1981), υποστήριξε ότι οι εικόνες και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν αναπαριστούν την πραγματικότητα, αλλά την αντικαθιστούν, δημιουργώντας έναν κόσμο όπου το ψεύτικο γίνεται πιο αληθινό από το αληθινό. Δίδαξε στο Πανεπιστήμιο Paris X Nanterre και στο European Graduate School, ενώ επηρέασε βαθιά τη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία, την τέχνη και την πολιτική θεωρία. Το έργο του παραμένει σημείο αναφοράς για την κριτική της σύγχρονης κουλτούρας και της τεχνολογικής κοινωνίας.