Ρίτσαρντ Ρόρτι

Ρίτσαρντ Ρόρτι

Μεταμοντέρνα & Ενεργή Φιλοσοφία Πράξης (20ός–21ος αι.) Πραγματισμός, Μετααναλυτική φιλοσοφία
Ρίτσαρντ Ρόρτι
Αυτολεξεί Μετάφραση
"Στους πολίτες μιας δημοκρατίας βασισμένης στις αρχές του Τζέφερσον, παρέχεται η ελευθερία να ασκούν ή να αποκηρύσσουν οποιαδήποτε θρησκεία κατά την κρίση τους, υπό τον όρο ότι απέχουν από τον φανατισμό. Συνεπώς, οφείλουν να εγκαταλείψουν ή να τροποποιήσουν τις πεποιθήσεις τους σε ζητήματα υψίστης σημασίας, εκείνες που ενδεχομένως μέχρι πρότινος προσέδιδαν νόημα και προορισμό στη ζωή τους, εάν οι εν λόγω πεποιθήσεις συνεπάγονται δημόσιες πράξεις που δεν μπορούν να δικαιολογηθούν στην πλειονότητα των συμπολιτών τους."
Σύντομη Ελεύθερη Μετάφραση
"Σε μια δημοκρατία, η πίστη είναι προσωπική υπόθεση, αρκεί να μην τυφλώνει την κρίση σου. Άφησε στην άκρη τις δογματικές αγκυλώσεις και άνοιξε την καρδιά σου, αν οι πεποιθήσεις σου διχάζουν την κοινωνία."
Πλήρης Ελεύθερη Μετάφραση
"Σε μια δημοκρατία που εμπνέεται από τον Τζέφερσον, η πίστη είναι προσωπική υπόθεση, αρκεί να μην τυφλώνει την κρίση σου. Άφησε στην άκρη τις δογματικές αγκυλώσεις και άνοιξε την καρδιά σου στην κοινή λογική, αν οι πεποιθήσεις σου σε οδηγούν σε πράξεις που διχάζουν την κοινωνία. Η αληθινή ελευθερία βρίσκεται στην αρμονία."
Disclaimer: Τα κείμενα αποτελούν ατομικές μεταφράσεις προσπαθώντας να αποδώσουν πλήρως το νόημα του πρωτότυπου κειμένου. Η σελίδα έχει επιμορφωτικό/ψυχαγωγικό χαρακτήρα. Τα πνευματικά δικαιώματα των πρωτότυπων κειμένων ανήκουν στους δημιουργούς τους. Η χρήση αποσπασμάτων γίνεται στα πλαίσια του δικαιώματος παράθεσης (Fair Use).

Βιογραφικά Στοιχεία

Ο Ρίτσαρντ Ρόρτι γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη στις 4 Οκτωβρίου 1931 και πέθανε στο Πάλο Άλτο της Καλιφόρνια στις 8 Ιουνίου 2007. Υπήρξε Αμερικανός φιλόσοφος και δημόσιος διανοούμενος, βασικός εκπρόσωπος του νεοπραγματισμού. Στο έργο του Philosophy and the Mirror of Nature (1979), αμφισβήτησε την παραδοσιακή φιλοσοφία ως αναζήτηση αντικειμενικής αλήθειας, υποστηρίζοντας ότι η γνώση είναι προϊόν γλωσσικών πρακτικών και ιστορικών συγκυριών. Αντί για θεμελιώδεις αλήθειες, πρότεινε την «ειρωνεία» ως στάση απέναντι στις πεποιθήσεις μας. Στο Contingency, Irony, and Solidarity (1989), πρόβαλε μια φιλελεύθερη κοινωνία βασισμένη στην ενσυναίσθηση και την αλληλεγγύη, χωρίς μεταφυσικά θεμέλια. Η σκέψη του γεφυρώνει την αναλυτική και την ηπειρωτική φιλοσοφία, ενώ παραμένει επίκαιρη στη συζήτηση για τον ρόλο της φιλοσοφίας στην πολιτισμική και πολιτική ζωή